ما أدبني أحد ، رأيت قبح الجهل فجانبته ( 1 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : اللهم . . . اجعلنا من الذين تمسكوا بعروة العلم وأدبوا أنفسهم بالفهم ( 2 ) . - لقمان ( عليه السلام ) : من عنى بالأدب اهتم به ومن اهتم به تكلف علمه ، ومن تكلف علمه اشتد له طلبه ، ومن اشتد له طلبه أدرك منفعته ، فاتخذه عادة ، فإنك تخلف في سلفك وتنفع به من خلفك ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : جالس العلماء يزدد علمك ويحسن أدبك ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بالأدب تشحذ الفطن ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إذا زاد علم الرجل زاد أدبه ، وتضاعفت خشيته لربه ( 6 ) . - قال الله تعالى لعيسى : أدب قلبك بالخشية ( 7 ) . ( انظر ) التجربة : باب 495 . 68 - تفسير الأدب - الإمام علي ( عليه السلام ) : كفاك أدبا لنفسك اجتناب ما تكرهه من غيرك ( 8 ) . - الشعبي : تكلم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بتسع كلمات ارتجلهن ارتجالا ، فقأن عيون البلاغة وأيتمن جواهر الحكمة ، وقطعن جميع الأنام عن اللحاق بواحدة منهن ، ثلاث منها في المناجاة ، وثلاث منها في الحكمة ، وثلاث منها في الأدب . فأما اللاتي في المناجاة فقال : إلهي ، كفى بي عزا أن أكون لك عبدا ، وكفى بي فخرا أن تكون لي ربا ، أنت كما أحب فاجعلني كما تحب . وأما اللاتي في الحكمة فقال : قيمة كل امرئ ما يحسنه ، وما هلك امرؤ عرف قدره ، والمرء مخبو تحت لسانه . واللاتي في الأدب فقال : امنن على من شئت تكن أميره ، واحتج إلى من شئت تكن أسيره ، واستغن عمن شئت تكن نظيره ( 9 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : ومن أدبه - أي المرء - أن لا يترك ما لابد له منه ( 10 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أدبني أبي ( عليه السلام ) بثلاث . . . قال لي : يا بني من يصحب صاحب السوء لا يسلم ، ومن لا يقيد ألفاظه يندم ، ومن يدخل مداخل السوء يتهم ( 11 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : كفى بالعبد أدبا أن لا يشرك في نعمه وأربه غير ربه ( 12 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن خير ما ورث الآباء لأبنائهم الأدب لا المال ، فإن المال يذهب والأدب يبقى ، قال مسعدة : يعني بالأدب العلم ( 13 ) . 69 - أفضل الأدب - الإمام علي ( عليه السلام ) : أفضل الأدب أن يقف

--> ( 1 ) تنبيه الخواطر : 1 / 96 . ( 2 ) البحار : 94 / 127 / 19 ، 13 / 411 / 2 . ( 3 ) البحار : 94 / 127 / 19 ، 13 / 411 / 2 . ( 4 ) غرر الحكم : 4786 ، 4333 ، 4174 . ( 5 ) غرر الحكم : 4786 ، 4333 ، 4174 . ( 6 ) غرر الحكم : 4786 ، 4333 ، 4174 . ( 7 ) تحف العقول : 500 . ( 8 ) البحار : 70 / 73 / 27 . ( 9 ) البحار : 77 / 400 / 13 و 78 / 80 / 66 . ( 10 ) البحار : 77 / 400 / 13 و 78 / 80 / 66 . ( 11 ) تحف العقول : 376 . ( 12 ) البحار : 94 / 94 / 12 . ( 13 ) الكافي : 8 / 150 / 132 .